Проект RealYoga.Club объединяет людей, заинтересованных в глубоком изучении Технологии классической йоги.
Эта Технология предложена йога-терапевтом Виктором Сергеевичем Бойко в его книге «Йога Искусство Коммуникации».
Основная идея Технологии выражена в слогане "Йога для жизни, а не жизнь для йоги".
Технология базируется на Йога-сутрах Патанджали, личном опыте Виктора Сергеевича, а также опыте тех, с кем он работал.
Йога-сутры Патанджали (и немного конспирологии)
Йога-Сутры - текст на санскрите, в котором Патанджали в четырёх главах (и 196 сутрах) описал путь к Освобождению посредством занятий йогой. Точная датировка Сутр не известна, но считается, что они написаны между II в. до н.э и II в. н.э.
Неизвестно также достоверно - был ли Патанджали единственным автором или эти сутры - компиляция из нескольких источников.
Так как каждая сутра состоит всего из одного предложения, её понимание может быть многозначным.
Поэтому к Сутрам существует множество комментариев.
Первые комментарии к Сутрам, называются "Йога-бхашья" (т.е. "Комментарии по йоге") и датируются II-V вв н.э.
Авторство этих комментариев принадлежит Вьясе - также легендарной фигуре.
В связи с этим, а также некоторыми другими сходствами (в контексте времени, места и идей), некоторые йогические конспирологи считают, что Вьяса и Патанджали - одно лицо (но это, конечно же, не точно).
Далее было множество комментаторов (практически каждая школа йоги представила свой вариант комментариев), и некоторые из них не имели отношения к тому, что написал Патанджали. Это происходило из-за ошибок при переводе сначала с санскрита на английский, затем с английского на русский, а также из-за того, что комментаторы зачастую добавляли своё понимание, не соответствующее Сутрам.
Классическая йога (что за термин)
В 1991-м году Островская Е.П. и Рудой В.И. (востоковеды и специалисты в области истории философии, религий и культур) первыми перевели на русский непосредственно с санскрита сами Сутры и комментарии Вьясы. Именно они предложили термин «Классическая йога».
Также стоит отметить, что термин «Классическая йога" был использован ранее автором Мирча Элиаде в его книге «Йога: Бессмертие и свобода». Неясно, использовали ли Островская и Рудой работы Элиаде в процессе своего перевода, но сейчас - это не принципиально.
Е.П.Островская и В.И.Рудой выбрали для перевода комментарии Вьясы, поскольку более поздние комментарии пропитаны мистическими воззрениями, которые не соответствовали научному подходу.
В их переводе отсутствовало промежуточное звено через английский язык, что позволило им предложить перевод, максимально приближенный к оригиналу Патанджали и комментариям Вьясы.
К сожалению они не были практиками йоги и потому их перевод не отражает тех нюансов, которые понятны только практикующим.
Искусство коммуникации (ВСБ и ЙИК)
Виктор Сергеевич Бойко начал практиковать йогу с 1972 года. Изначально он осваивал эту практику на основе ограниченной информации, доступной за «железным занавесом» СССР.
После ознакомления с трудом «Классическая йога», он дополнил те нюансы практики, к которым пришёл до этого эмпирическим путём (к тому времени - 30 лет личной практики и сотни практикующих, с кем он работал).
Со временем его подходы стали более систематизированными и глубокими, что позволило ему делиться знаниями с ещё большим числом последователей.
На основе этих знаний он создал Школу классической йоги RealYoga (известную также как «Школа классической йоги Виктора Бойко»), а далее - написал книгу «Йога Искусство Коммуникации» (ту самую «ЙИК»), которая к текущему времени выдержала 6 изданий, суммарный тираж которых превышает 30.000 экземпляров. Кроме того, книга доступна к скачиванию бесплатно - как на сайте RealYoga.Ru, так и на других ресурсах. После этого Виктор Сергеевич стал известен как «ВСБ».
Технология классической йоги (развитие)
Технология классической йоги основывается на книге «Йога Искусство Коммуникации», комментариях Виктора Сергеевича на форуме RealYoga.Ru, его статьях на сайте и беседах на YouTube-канале. В настоящее время нет краткого изложения Технологии.
Мы (Виктория Березанская и Алексей Сахоненко) в рамках проекта RealYoga.Club создали учебные курсы, которые помогают практикующим понять и закрепить на практике основные аспекты Технологии. При этом мы не выходим за рамки концепции «Йога для жизни», но добавляем те нюансы, которые помогают освоить Технологию.
Наш подход основан на глубоком понимании классических текстов и их применении в современном контексте. Мы передаём не только теоретические знания, но и практические навыки, необходимые для интеграции Технологии в повседневную жизнь. Курсы RealYoga.Club разработаны с учетом разнообразных уровней подготовки участников - от начинающих до понимающих и продвинутых практикующих.
к 4-му уроку
Сегодня выполнение комплекса было необычным, не как всегда. Такое чувство, что асаны выполнялись как бы сами собой. При этом была внутренняя тишина и сосредоточенность. Ум отдыхал все занятие. Конечно приходили какие-то мысли, но по общей картине сложилось впечатление, что ум так устал говорить, что он был рад возможности отдохнуть. А в шавасане было не просто расслабление и отдых. А как будто все тело наполнили каким-то знанием, состоянием причастности к тайне. Здорово! Конечно завтра уже так не будет, потому что это результат накопления регулярной практики. Но такие занятия запоминаются надолго.
Если Вы сочтете этот комментарий полезным для других практикующих, Вы можете сделать его общедоступным.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии
Карпаты. Август 2018 года.
Внимание солнца, достигшего зенита, привлекли четыре фигуры с рюкзаками. Быстрыми и уверенными шагами они шли по железнодорожным рельсам вдоль каменного моста-виадука.
Под ногами путников хрустели ветки, а муравьи перешептывались между собой и даже поспорили: часть из них ставила на то, что четверка не поднимется на Говерлу, другая часть была уверена в обратном.
Вот уже сутки как четверо ребят не сомкнули глаз. Дорога в Ворохту была непростой, пробираться приходилось через непроходимые дебри песен времен распада Советского Союза. Дело это было непростым, порою даже более сложным, чем все последующие события, задолго приготовленные фатумом, и со дня на день ожидающие четверку.
Вы путешествовали во времени?
Еще неделю назад я бы на этот вопрос улыбнулась, оставив тему Герберту Уэлсу. Но нашей четверке оказалось под силу повернуть вспять ход времени. Возможно, все дело в сиддхах, которые при регулярной практике йоги нет-нет, да дадут о себе знать. А сиддхи, умноженные на четыре означает - жди чудес.
И вот из техногенного 2018 календарь в бешеном темпе перелистывает страницы в обратном порядке. 2018, 1980, 1960, 1940.
Лето 1920 года.
Граница, овитая колючей проволокой, разбросаны осколки снарядов - именно таким перед ними предстал карпатский лес.
Кто ходил в походы по карпатским просторам, отлично знает, что если ухватить за хвост вьющуюся тропу маршрута, то рано или поздно она доведет до нужного пункта. Но это сейчас, а в далекие 20-е годы тропы были мало исхожены, и сбиться с маршрута было куда проще, чем ему следовать. Сломанные бурей деревья, преграждающие дорогу, осыпающиеся камни, тропинка, ведущая то бесконечно вверх, то обрушивающаяся вниз - лишь малая часть препятствий, уготовленных Карпатами. Где-то впереди виднелась макушка Говерлы, вселяя надежду на то, что путь рано или поздно к ней приведет. Вдруг из глубины лесной чащи послышался звериный рев. "Я тут подумал,- произнес интелллегентного вида брюнет, отчеканивая и взвешивая каждое слово,- что в одиночку нам не справиться. Следуем строго друг за другом. А в руки берем по две палки". Вооружившись двумя палками и четырьмя бесстрашными сердцами, компания продолжила путь. Колени, тем временем, предательски подрагивали.
Шел восьмой час (с точностью никто не скажет сколько прошло времени на самом деле), и лесная чаща внезапно разомкнула свои обьятия. Выйдя из лесу, четверка приготовилась к трапезе: нарезали сыр и чуть было не помыли помидоры остатками воды, которая, к слову, не известно когда могла появиться в их бутылках снова. В карманах путников задребезжали телефоны. "Путешествие во времени закончилось, - произнес парень, - но приключения только начинаются", - и залился громким раскатистым смехом. Смех был подхвачен дуновением карпатского ветра.
Солнце тем временем зевнуло и медленно покатилось за горизонт.
Добравшись до ближайшего источника с водой, группа разбила лагерь, дрёма окутывала их сознание, и не прошло и часу как все четверо погрузились в глубокий беспробудный сон. Думаю, даже если бы тот самый медведь из глубины леса, вдруг решил поговорить о вечном и заявился в их временные жилища, они бы попросту отмахнулись от него сквозь сон и произнесли: "Ладно тебе, мишка. Не видишь - мы спим. Потолкуем об этом завтра", и продолжили бы спать дальше.
Очнувшись, никто из четверых путников не понял где находится. Живым напоминанием о вчерашнем дне послужила боль во всем теле. Именно боль и вернула воспоминания прожитого дня. Дня, в котором реальность и вымысел сплелись тугим узлом и отделить одно от другого вряд ли представится возможность. Будущее сулило подъем на высоту 2061 метра, который предстояло пройти шаг за шагом, мысль за мыслью, воспоминание за воспоминанием.
Иногда казалось, что время замедляется, погружая путников в вязкий туман воспоминаний, потом оно внезапно ускорялось, наполняя легкие карпатской прохладой, а мысли ожиданием грядущего. И вот последние пять метров. Каждый шаг к вершине становился героическим усилием. Увидеть мир с высочайшей горы Украины, по пути столкнуться с собственным сопротивлением, преодолеть боль и усталость, а под конец, на самой вершине, согреть руки стаканом, наполненным теплой водой. Вышедшее на минуту солнце отразилось в стаканах и подмигнуло смелой четверке, удивленные тучи, тем временем, налетели на него со всех сторон.
Что случилось дальше?
Конечно, вскоре они вернулись, каждый в свою действительность, и их закружил привычный танец повседневности, но кое-что все же изменилось, правда, это будет совсем другая история.
- Войдите, чтобы оставлять комментарии
к уроку 2
В очередной раз понял, что мне лучше заниматься по видео. Обычно ставлю на паузу, если чувствую, что в какой-то асане хочется остаться дольше или если происходит зависание в паузах между асанами. Тогда удается добиваться большего расслабления. А так же, волна расслабления приходит после занятия.
к уроку 3
Некоторые асаны первый раз делал без упрощения. Срабатывал спортивно-соревновательный настрой. Когда при повторных занятиях пробовал ради интереса упростить - обнаружил, что расслабление приходит куда более качественное.
к уроку 7
Особенно благодарен Вам за знакомство с понятием "пунктирное сознание". Упустил этот момент из книги Виктора Сергеевича. Меня всегда угнетало чувство вины и некачественно проведенной нидры из-за того, что я постоянно теряю голос инструктора из-за уплывания сознания. Теперь все стало по местам)))
- Войдите, чтобы оставлять комментарии
к 5-му уроку
Позанималась 30 минут. Фраза "если есть желание продолжать" , видимо, повлияла:) Решила сделать практику полностью вечером перед сном. Более заметно ощутила, когда я остаюсь в ощущениях, а когда вылетаю в мысли. Ещё, что есть более тонкие ощущения, типа пульсаций, движения хм… около тела что ли. Не знаю, как описать, но это чувствую на остеопатический приеме, например. Себя, но больше, чем мышцы. Сегодня заметила, что путь к ним как раз через внимание в теле, к фоновым ощущениям , к тому, что происходит внутри. я успокаиваюсь и начинаю чувствовать себя иначе.