Как собрать йогу из 8 частей

Почему йога - это не лестница к просветлению

(это - черновик статьи)

Все видели эту схему. Восемь ступенек, ведущих вверх. В самом низу - Яма и Нияма (типа мораль и нравственность). Где-то на полпути - Асана (на этой ступеньке обычно чувак в лотосе). А на вершине - Самадхи. Там еще облака обычно. Ну и Просветление. В общем Грандиозный Финал.

Красиво. Вдохновляюще.
Я сам долгое время этой лестницей любовался.

Пока не узнал, что Патанджали не говорил про ступени.
Совсем. Ни разу.

Части, а не ступени

В «Йога-сутрах» Патанджали использует слово анга (अङ्ग).

Это сутра 2:29 на деванагари: यमनियमासनप्राणायामप्रत्याहारधारणाध्यानसमाधयोऽष्टावङ्गानि)

А вот её транслитерация

yama-niyama-āsana-prāṇāyāma-pratyāhāra-dhāraṇā-dhyāna-samādhayaḥ aṣṭau-aṅgān
(яма-нияма-асана-пранаяма-пратяхара-дхарана-дхьяна-самадхаё 'штав ангани)

Ну а поскольку эти части перечислены друг за другом, комментаторы XIX–XX веков начали говорить, что это - последовательный путь.

Звучит вроде как логично.
Вот только анга - это не «ступень» и уж тем более не «уровень».

Это часть, конечность, составной элемент.

Откуда взялись «ступени»?

В XIX–XX веках, когда йога попала на Запад, её адаптировали для «западного ума». А этот наш «западный ум» любит схемы, прогресс, чёткие этапы и вот это всё.

И потому учителя говорили

«Вот тебе восемь ступенек. Иди по ним. Сначала освой Яму (стань святым). Потом Нияму (стань аскетом). Потом Асану (сядь в лотос). А где-то на вершине наступит Самадхи. Может быть в следующей жизни, но тут уж от тебя зависит».

Удобно преподавать.
Удобно продавать.

Но это полностью исказило суть.

Потому что в оригинале у Патанджали нет никакой лестницы.
Нет последовательности «сначала - потом».
Нет требования «освоить» одно, прежде чем переходить к другому.

Восемь анга - это восемь частей! 

Вы же не говорите:
«Сначала я отращу правую руку, потом левую, потом встану на ноги, а уж через десять лет - займусь туловищем». Это абсурд.
Тело растёт и работает одновременно.

Так же и с йогой.

Что это меняет на практике?

Всё.

Если йога - это лестница, то у практикующего есть шанс надолго застрять на какой-то ступени.
Так как он он обычно ждёт «разрешения» двигаться дальше.

«Я ещё недостаточно хорош для медитации, у меня асаны кривые».

Или:

«Я не достоин пранаямы, у меня мысли скачут».

Это путь в никуда.
Или, точнее, путь в вечное «достигаторство»

Если же йога - это восемь частей одного тела, то вы можете начинать с любой стороны.
С тела - через асану.
С дыхания - через пранаяму.
С внимания - через пратьяхару.
С этики - через яму и нияму.

Главное - чтобы все части потихоньку включались в работу.

Не нужно ждать, пока вы станете святым. Достаточно в каждой практике:

• быть бережным к себе (это - ахимса, первая яма),
• соблюдать регулярность (это - тапас, первая нияма),
• работать с телом (асана),
• замечать дыхание (пранаяма),
• отключаться от внешнего шума (пратьяхара),
• удерживать внимание (дхарана),
• наблюдать за ощущениями и мыслями (дхьяна),
• и иногда - ловить моменты тишины, когда ум угасает сам по себе (самадхи).

Всё это в одном занятии.
Не через двадцать лет.
А прямо сейчас.

Что с «прогрессом»?

Прогресс в такой модели - не «подъём на следующую ступень».
Это слаженность.
Когда тело расслаблено, дыхание спокойно, внимание устойчиво, а ум перестаёт вас залипать в каждую мысль.

Вы не становитесь «выше». Вы становитесь цельнее.

И это избавляет от двух главных болезней современной йоги:

• Перегорания (когда вы гнались за ступенями и устали).

• Фанатизма (когда вы думали, что есть «правильный» путь, а все остальные - неправы).

Зачем мы это всё рассказываем

Мы (Виктория Березанская и я, Алексей Сахоненко) уже много лет практикуем и преподаём классическую йогу именно так - как систему из 8 взаимосвязанных частей.

Без лестниц.
Без обещаний «просветления в облаках».
Без чувства вины, что вы «недостаточно хороши».

И заметили, что многим не хватает именно целостного взгляда.
Теория Патанджали - есть.
Практика асан - есть.

А как собрать всё вместе, чтобы не разрываться между «моралью», «телом», «дыханием» и «умом»?
Как сделать так, чтобы они работали в одном флаконе?

Поэтому мы недавно провели 8-дневный онлайн-практикум «Восемь частей йоги».

Разобрали каждую из восьми анга.
Не как «ступень», а как рабочий инструмент.
С теорией, с практикой, с ответами на вопросы.

Присоединяйтесь.
Соберете йогу из 8 частей.
Без лестниц.
Без иллюзий.